Sensaciones.
Por Martín Sáchez
Bujinkan Sakura Dojo
Barcelona

Valorar el curso desde un aspecto técnico desde mi ignorancia no tendría mucho sentido, creo que cada uno ha podido hacerlo en mayor o menor medida de una forma personal. Simplemente diré que el Maestro Ubaldo nos descubre y nos entorna puertas del conocimiento, luego nosotros debemos abrirlas por nosotros mismos. Nos hace morir para nacer constantemente, esas son sus enseñanzas.

Pero si hay algo que puedo hacer, y es hablar de los sentimientos. Si hay algo que me resulta verdaderamente emocionante en estos encuentros de practicantes de ninpo es ver cómo se encuentra cada vez uno más arropado. Encuentras en tu camino a personas que en poco tiempo se vuelven parte de ti y de tus pensamientos y sensaciones. Creo que todo esto se produce invariablemente porque estudiamos al amparo de un Gran Maestro, Ubaldo sensei.

A nivel personal he encontrado en los maestros Criso, Jesús y Juan Miguel unos fuertes valedores del verdadero espíritu del ninpo, cada uno a su manera, pero confluyentes a fin de cuentas en mi Maestro Ubaldo. La amistad se forja como una espada. Se necesita un buen metal (CHI), un buen fuego (KA), agua pura para enfriarla (SUI), aire para avivar el fuego (FU) y un buen maestro espadero como Ubaldo Sensei. El nos forja utilizando los elementos que tiene alrededor para conseguir espadas que sean inquebrantables con el tiempo. Ese es mi sentimiento.

Podría parecer que desde mi grado sólo doy importancia a instructores o cinturones negros. Nada más alejado de la realidad. Todos los que estaban en el curso ayudaron a crear comunidad.

Si hay algo que me llamó especialmente la atención fue la fuerte sensación de unidad que se pudo respirar sobre todo durante el saludo de cierre del curso. El saludo fue sincronizado, armonioso, uno…… esto debería ser motivo de reflexión.

El espíritu de la Bujinkan.

Si en algo he podido reflexionar sobre las enseñanzas del Soke, es sobre la existencia de la Bujinkan. El Soke pretende darle un aspecto universal, crear una casa donde todos podamos compartir sus enseñanzas, dar a conocer un arte milenario. Es pues ese el espíritu que a mí personalmente me mueve en la Bujinkan. Es por ello que debemos aceptar que de muchas formas se puede estar dentro de la casa, surgen afinidades y diferencias, eso es natural. El tiempo dictamina un veredicto sobre nuestras acciones, ya sean positivas o negativas. Atendamos al Soke, a nuestro maestro y regocijémonos en nuestras coincidencias, olvidemos las diferencias. Al igual que los hijos de un mismo padre, no todos somos iguales. Centrémonos en nuestro camino.

El ninpo no es competir, es compartir con otros.

El ninja del Japón medieval se ha convertido en un practicante de BU JUTSU (técnicas de guerra), NINPO TAI JUTSU, NINJUTSU  o NINPO. Un camino de guerra y resistencia para la búsqueda de la paz tanto interior como exterior, la búsqueda de la armonía con nuestros semejantes y el universo natural. En esa búsqueda de la sabiduría y del equilibrio emocional y mental es donde el ninpo, en los casos que se quiera adoptar, pasa a ser una filosofía de vida, seguramente alejada de sus inicios y adaptada a nuestro mundo actual, un lugar donde la guerra y el dolor producen demasiadas víctimas, es por ello que debemos centrar nuestro camino en conocer nuestras limitaciones y habilidades, conocer a nosotros mismos para poder empezar a conocer a los demás y convivir en armonía. Un camino de guerra para buscar la paz. La vida nunca dejará de ser paradójica. Ese es mi camino.

El sentimiento del NIN expresado como resistencia o resistencia, tiene su origen en la escritura japonesa Kanji que se representa como una espada (TO) sobre un corazón (KOKORO). Si este corazón late demasiado deprisa llevado por diversas emociones como el pánico, el miedo, la alegría o un exceso de orgullo, por ejemplo, será cortado por la hoja, y dejaremos de existir, segados por sucumbir a nuestra propia ignorancia; ya que somos nosotros mismos los que regulamos el efecto de las situaciones a las que nos enfrentamos física, mental o moralmente, pudiendo tener una actitud similar frente a un adversario en un enfrentamiento real como en la vida cotidiana. Las hebras de nuestra vida se entrelazan y se estrangulan con las de otros, debemos ser capaces de desenredarlas, buscando un sencillo principio de armonía. Es pues, momento de reflexión.

Un sentimiento desarrollado como síntesis básica en el ninpo es el de la colectividad y compañerismo que se genera entre los practicantes de un mismo DOJO, antaño de un mismo clan o escuela. Es lo que llamamos BUJU. Una idea de lealtad y puesta en común de los conocimientos y habilidades desarrolladas particularmente, al servicio de la misma supervivencia del grupo. Así, se pretende anular cualquier intento de un practicante de ninpo de la búsqueda personal y egoísta con intención de sentirse superior o más capaz que los demás. Si se sigue este camino, el ninpo lo destruirá devolviéndole la vanidad. La búsqueda del conocimiento de forma individual sólo debe servir en último instancia para aumentar los de los compañeros de forma pausada con el devenir de los años y los avances conseguidos.

El ninpo no es búsqueda, es paciencia

Este documento no pretende ser una recopilación exhaustiva de todos los rincones del ninpo, pues llevaría interminables páginas el reflejar todo el conocimiento que se aleja en los rincones de la historia, y parte de este conocimiento, transmitida de forma oral, es mejor que siga así, misteriosa. Si algo está claro en esta disciplina marcial que nos compete, es que no hay fotografía, audiovisual, libro, escrito o manual que nos pueda ni siquiera orientar para la práctica del ninpo sin la asistencia de un maestro y de un grupo de compañeros, estos soportes de información no son más que retazos de una complejidad que sólo se puede obtener mediante el entrenamiento y la perseverancia, pequeñas estrellas fugaces que nos distraen.

Sentir las técnicas, experimentar sus consecuencias, conocer nuestro cuerpo y el del adversario, son realmente la esencia del espíritu del ninpo. Se dice que se aprende más recibiendo un golpe o una técnica, que llevándola a cabo nosotros mismos; nunca se ha aprendido del todo una técnica o disciplina, pues esta base que se aprende, resulta infinita en posiblidades, y estas convierten el ninpo en un arte de combate flexible y de eterna creación, el ninpo siempre se está construyendo. Al entender este concepto, podremos conseguir que nuestro cuerpo y nuestra mente se implementen en la técnica con la naturalidad del respirar, haciéndola algo natural, instintivo. Esto es primordial. El combate, el entorno que nos rodea, nuestros oponentes, nosotros mismos, estamos vivos, no podemos hacer pues, que las técnicas estén muertas desde el comienzo. Realmente las técnicas en ninpo se aprenden estructuradas para luego desestructurarlas y fusionarlas en una. No hay técnica, si un sentimiento, no hay que pensar, hay que reaccionar, hay que saber perder para poder ganar. Esta idea se tiene que trabajar desde un principio de sacrificio; debemos privarnos del miedo al dolor, de las limitaciones impuestas, de la vanidad, de la presunción….. estas barreras que nos hacen una vida más cómoda, pero mentirosa. Que nos adormece, nos incita a la pasividad y nos cierra todas esas maravillosas puertas y caminos que pasan por delante de nosotros sin que les prestemos atención.

Otros compañeros  ya han hecho justicia con palabras de agradecimiento a la organización del Seminario, que puedo añadir. Me sentí en familia. Muchas gracias a todos los que colaboraron en buscar la comodidad de los participantes, por todos los desvelos, por esas horas de sueño perdidas, fueron ustedes maravillosos. Gracias.

A todos aquello que han encontrado en Sensei Ubaldo un camino.

A mis compañeros del Sakura Dojo.

A mis queridos amigos Manolo, Nicolás, Jacob y Miguel.

A mis nuevos amigos Jesús, Juan Miguel, Criso y sus alumnos.

A todos los que no pude conocer y a los que no conoceré.

A mi Sensei.

Martín Sánchez Albújar
Noviembre 2007
Barcelona

Volver a la pagina principal.